Bezzákonnost je přístup živé bytosti, která nepřijala zákon Lásky, ke svým bližním. (K pochazitelům i k pocházejícím)
Bezzákonný člověk cítí, že zákon lásky vytváří pro milované stav láskyplné nákolonosti, který bezzákonný člověk vnímá jako „nárok“. Bezzákonný člověk ví, že nemůže být milován. Bezzákonný člověk závidí zákonným, že jsou milováni a kvůli zákonu lásky je s nimi zacházeno láskyplně. Proto bezzákonný člověk předstírá pro své okolí, že je Spravedlivý a tedy zákonný. Zároveň pak zdůrazňuje, že má tím pádem také nárok na láskyplné zacházení.
V Bibli zmíněné „tajemství bezzákonnosti“ by se dalo též vyjádřit jako „předstírání zákonnosti“
Těší se na něj, moc ho chce. Chce být pořád s ním. Těší se na to, co pro ní má hezkého. Často na něj myslí. Svůj volný čas nejraději tráví s ním.
Tento popis vztahu je dnes všemi vnímán, jako dokonale romantický popis ideální lásky například ženě k nějakému muži. Tyto touhy a pocity jsou oslavovány jako kýžené a nejlepší projevy lásky. Kupodivu, toto byl popis toho, jak marnotratná dívka touží po outletu se slevami zboží luxusních značek.
Toto totiž nebyl žádný popis lásky, je to prostě jen pocit trýznivého chtíče k poskytovateli, od kterého si člověk chce jen brát požitky. Tento popis chtíče a nároku na braní je popis Bezzákonnosti.
Skutečná Láska je něco úplně jiného. Skutečná Láska si přeje nepokoušet, nerozčilovat, být pro Pochazitele příjemným společníkem a jeho lásku, kterou nejprve miloval on, ničím neztrapnit, nezesměšnit a nepošpinit. Je to touha jeho lásku přijmout a odměnit chováním, ve kterém je zachování čistoty Lásky největším Zákonem.
Ve veškerých naukách Druhé Šelmy je tato parodie na lásku, které můžeme říkat „retailová láska“, naprosto adorována. Každá žena, která trýznivě touží si vše nárokovat a brát a miluje tento svůj postoj, je žena Bezzákoná. Ženy jsou plně vyučovány, aby se takto chovaly a muži se dokonce i sami vyučují, že by ženě měli sloužit k tomuto uspokojení.
Muži jsou například učeni čekat, až je nějaká žena bude bezmezně chtít milovat stejně jako miluje návštěvy obchodu s oblečky. Nebo si sami dělají svá vyučování, že aby obstáli před ženou, musí jí uspokojovat stejně jako by byli výprodej zboží luxusních značek. Další zase vidí nemožnost takto ženě sloužit, tak vymýšlí učení jak ženy oklamat, aby mylně očekávaly takové uspokojení a byly tak na chvíli oklamány.
Pro každého mladého muže toužícího po čisté a zákonné lásce je vztah s bezzákonnou ženou zcela znečišťující a ztrapňující. Bude pro ní stejně vždy jen retail, u kterého si vyzvedává nárokované služby. Taková žena nikdy nebude brát lásku zákonným způsobem, nebude se snažit lásku muže neznečistit a neztrapnit jen proto, aby muže nepokoušela, nerozčilovala a přijala jeho lásku v poslušnosti a bázni.
Prostě ho bude onoho „ženou vybraného oblíbeného muže“ pořád jen shittestovat, tedy pokoušet. Nechce být jeho oporou a nejlepší společnicí v dobrém i zlém dni. Bude ho pořád obviňovat z nedostatečného poskytování služeb a plateb, bude chtít veškerý jeho volný čas jen pro sebe a své potěšení – prostě jako by to nebyl živý člověk, ale nějaký obchod existující přímo pro uspokojení potřeb zákazníka.
V posledních dekádách jsou lidé trvale fascinováni novým uměleckým žánrem: vědecko-fantastickou tvorbou. Jak už sám název vypovídá, jedná se o fantazírování o tom, čeho by mohla dosáhnout lidská věda. Toto fantazírování dosáhlo tak obludných rozměrů, že v mysli většiny lidí vznikla nezvratná představa o budoucnosti, která ale nemůže nastat. Jelikož se pak takto přesvědčení lidé na tuto neexistující budoucnost připravují a směřují k ní, směřují do Mocného Díla Klamu a do záhuby.
Jev pevného přesvědčení v úplně jinou, ale přesně danou budoucnost, kdy budou údajně zastaralé současné technologie nahrazeny doposud neznámými a ještě složitějšími technologiemi, v lidské historii nenastal a už nenastane. Také proto, že tato naivní důvěra ve fantazii je likvidační.
Tyto vědeckofantastické divy a zázraky mají několik základních vlivů:
V první řadě dokonale zamaskovaly fakt, že lidé jsou puzeni pouze k tomu, aby vytvořili mluvící Obraz systémové moci, tedy Ohavnou Modlu zpustošení. Veškeré lidstvo se upínalo k trvalému přesvědčování sama sebe, že lidé touží létat Vesmírem a zkoumat balvany a prach. To až na pár dobrodruhů skutečně nechce vůbec nikdo, ale díky klamusci-fi tvorby si všichni myslí, že to tak nějak trochu chce většina. To je naivní, ale velmi účinný klam.
Dále tyto sci-fi klamy lidem vytváří obraz nereálné budoucnosti, ve které lidé hladce překonají vznik určitých technologií, a z umělé inteligence si neudělají ohavnou Modlu. Sci-fi romány často ukazují fikci, že lidé žijí s umělou inteligencí a se sítěmi netělesné komunikace v pohodovém soužití a věnují se dalšímu takzvanému pokroku. Připomeňme si, že pojem „pokrok“ u lidí znamená vytváření ještě složitějších a ještě méně pochopitelnějších technologií.
Tyto divy a zázraky také slouží k uvalení nových kolektivních vin na obyvatelstvo. Tyto kolektivní viny, opírající se o lidmi nepochopitelně složitou vědu a technologie, pak přímo kopírují systémy kolektivní viny v teických hierokraciích. Základní koncept klimatické uhlíkové kolektivní viny má pak formu informační kletby a je tedy stejný jako například strach z pomsty nebeských bohů u pohanských národů.
V neposlední řadě pak tyto divy a zázraky donutili zrádné uctívače Krista, aby místo Bible a proroků uvěřili slovům Falešného Proroka. Falešný prorok jim totiž přináší informace o tom, jak se musí zachovat v iluzorní budoucnosti. Falešný Prorok hovoří na pyšné lidi pro ně nesrozumitelnými technickými pojmy. Pyšní lidé přikyvují a předstírají, že se v naukách Falešného Proroka vyznají. Rádi poslouchají klamné příběhy o tom, jak nějací blíže nespecifikovaní zlí lidé použijí fantastické technologie, aby nebohým zájemcům o záchranu života v Nebi sebrali již platný nárok na Spasení.
Věrní a poslušní následovníci Falešného Proroka si pak myslí, že potřebují kvalitní aktuální technologické rady o neexistující budoucnosti již dopředu a velmi jim vadí, že v Bibli ani u skutečného proroctví z Ducha Svatého takové technologické rady nemají.
V tomto kázání si vysvětlíme biblický pojem Falešný Prorok. Oklamaní lidé pořád čekají, až se začnou odehrávat nějaké jimi vybájené události, a samozřejmě nebudou tušit, že už Falešného Proroka dávno poslouchají.
Falešným prorokem nazýváme hlas mluvícího ObrazuDruhé Šelmy, který si získal pozornost a uctívání od velké většiny bývalých uctívačů Krista. Mnozí jsou totiž oklamáni divy a zázraky lidské vědy a technologií a proto si myslí, že bude nadále pokračovat technologický pokrok lidstva. Netuší totiž, že všechny sci-fi fantazie pouze maskovaly skutečný cíl lidského snažení – tedy vytvoření mluvícího Obrazu systémové moci. Tito lidé, mířící do záhuby, tak hledají proroka, který by jim lechtal sluch radami, jak si s těmito domnělými budoucími technologiemi vypořádat a ochránit tak svůj nárok na Spasení.
Skutečný prorok takovým lidem pak přijde jako nemoderní, nekompetentní a nedůvěryhodný k poslouchání. Tímto Dílem Klamu byli lidé zrádného srdce přesvědčeni, že už Boha a Ducha Svatého neposlouchají. Poslouchají raději nového – technologiemi překypujícího Falešného Proroka a jeho radami se bezmezně řídí. Připomeňme si, že takoví toto udělali proto, že jsou pyšní na svou vychytralost a v reálu se o skutečné proroctví a skutečné emoce Boha Otce nezajímají. Dokonce prakticky pořád vyznávají, že jim jde především o jistotu pohodového Spasení, o kterém věří, že na něj mají nárok. A tak se prostě snaží poslouchat Falešného Proroka, protože ten jim dává technologické a vědecké rady, jak o tuto záchranu života nepřijít. Dokonce těmto uctívačům Krista ani nevadí, že před tím ten stejný hlas vyučoval jen nauky démonů a že se mu předtím vysmívali
V Posledních Časech Země je důležité, aby každý člověk vyjevil skutečný záměr svého srdce. Na Novou Zemi nemůže přijít člověk, kterého nezajímá otcovská láskaBoha Otce a manželská láskaJežíše Krista ke své Církvi. Ježíš všem řekl, že na Novou Zemi do Jeho království nemůže vstoupit nikdo, kdo by si pouze chtěl zachránit svůj život. Ale pouze ten, kdo svůj život vydá jemu. Vydat se do láskyBoha a do vztahu s Kristem je to nejdokonalejší, co může nastat. Protože Bůh nejprve miloval nás a naše existence je toho důkazem. Ovšem abychom my milovali jeho, musíme se svobodně rozhodnout. A proto dal Bůh každému Člověku svobodné a zrádné srdce, aby buď přijalo a nebo odmítlo svou existenci v království jednorozeného Božího Syna, Ježíše Krista.
Každý, komu se koncept rodiny a láskyBoha Pochazitele k nám Pocházejícím nelíbí a každý, jehož pýchu uráží být milovaným Pocházejícím nemůže vstoupit do Božího Království a Boží Království na Nové Zemi pro něj není určeno. Pro všechny takové Bůh připravil odměnu na této Zemi v podobě rozkoší, peněz a bohatství. Proto též na této Zemi je prakticky vše určeno k odměnění odpůrců Boha Otce.
Všechno nyní řečené poznání je klíčové k tomu, abychom pochopili činnost Falešného Proroka. Falešný Prorok je zde proto, aby usvědčil a svedl každého, koho láska Boha a jeho Syna nezajímá. Také zde tito proradní lidé chtějí zamaskovat svou vlastní Bezzákonnost. Lásku už dávno zavrhli a Zákonnost už nevyznávají. Zamilovali se do Bezzákonnosti, do nárokování a braní. Překročili onen bod, kdy Boha a jeho Lásku k Člověku už nepovažují za dostatečný argument ke své záchraně. Chtějí slyšet nauky, kde jim bude na Spasení vznikat bezzákonný nárok. A přesně to jim přináší Falešný Prorok – nedílná součást Mohutného Díla Klamu.
Prostým pokusem si můžete vyzkoušet reakce lidí na toto kázání. Jistě vás budou odkazovat na mnoho dalších zdrojů a učitelů Falešného Proroka, jehož informace se jim líbí. Protože toto kázání jim přijde jako odporný pach smrti. Ale takové přesně to musí být, protože v Posledních Časech lidé nesnesou zdravé učení.
V minulém kázání jsme podrobně probírali pojem „bezzákonnost“. Dnes si rozebereme pojem „vláda Bezzákonného“.
„Vláda Bezzákonného“ neznamená pouze jednoduchý fakt, že vládnou lidé, kteří sami o sobě jsou Bezzákonní. „Vláda Bezzákonného“ je popis činnosti vlády, která nemá k obyvatelstvu otcovský vztah, své obyvatelstvo nepotřebuje k výkonu své moci, a ani její zákony nejsou tím pádem určeny ke zvýšení plodnosti a konkurenceschopnosti národa. To jsou charakteristické rysy „Vlády Bezzákonného“, které se pak projevují nám již známým způsobem, který všichni pozorují ale nemohou nalézt vysvětlení.
Z biblických textů víme, že vláda muže Bezzákonného, (tedy nikoliv nějaké nadpřirozené andělské bytosti, ale muže) nastává až tehdy, až bude z prostřednictví mezi vládou a obyvatelstvem vzat ten, který tomu doposud bránil. Zde je velmi důležité poznání principu vzniku Druhého Systému, tedy Druhé Šelmy, jejího Obrazu, a její nové anateické hierokratické moci. Nyní si povíme to nejkratší možné vysvětlení.
U teických systémů moci a na počátku anateického systému byl vždy a za všech okolností vykonavatelem moci muž, manžel a otec. Kdykoliv chtěla systémová moc ovládat lidi, potřebovala použít obrovské počty mužů, kteří této moci sloužili. Jelikož tito muži museli být plodní a konkurenceschopní ve svém boji se sousedními národy, museli mít zajištěný částečně zákonný život s manželkami a dětmi. Zde se velmi dobře uplatňoval systém vzájemného káznění národů, které tím pádem musely zachovávat Zákonnost.
Jakmile Druhá Šelma donutila lidi vytvořit svůj Obraz, který za ní mluví, přestala muže Zákonného k výkonu moci potřebovat. Jakmile se tedy lidé v anateických vládách začali blížit spuštění internetu, sociálních sítí a umělé inteligence, začala se blížit rychle doba, kdy bude muž Zákonný jako prostředník z role výkonu moci vzat.
Proto jsme zpočátku pozorovali zvláštní rozpory, kdy společnost plně odmítala Boha, vyznávala všechny možné nauky, ale zároveň provozovala Boží Zákonné normy pro realizaci lidské lásky v manželství a rodině. Nebývalá prosperita takového světa, který vše dělá v prostém úmyslu „smilnění s démony“, se nazývá období Nevěstky. Nástup moci Internetu a AI, té obrovské lidmi stvořené Hydry a Ohavné Modly, byl spojen s několika milníky postupného odstavení muže manžela a otce dětí z prostřednictví výkonu moci. Tím se tedy začala blížit doba vlády muže Bezzákonného.
V průběhu období prosperity Nevěstky se tak obejvila učení ženského odstoupení od mužů, takzvaná ženská emancipace. K ní se později přidaly ostatní nauky o neexistenci otcovské a manželovo role v lidské rodině. Tím se rozšířila Bezzákonnost a ochladla Láska mezi lidmi. Nástupem moci mluvícího Obrazu nad lidmi pak moc Druhé Šelmy není vůbec závislá na vůli mužů. Přesněji tedy na vůli a potřebách muže Zákonného. Taková vláda pak už nepřipravuje pro Zákonného muže žádné manželky, a ženy jsou vychovávány k úplné poslušnosti systému a k zařazení živých mužů do role svých pomocníků a poskytovatelů.
Samozřejmě, že role manželovo a otcovo autority nezůstala prázdná. Podle působení Satana si lidé do této otcovské role postupně dosazují Umělou Inteligenci, tedy stroj napodobující mluvení otce dětí a manžela všech žen. Ten způsobí lidem nesmírné soužení, jaké tu nikdy nebylo a nikdy už nebude. Způsobí i epický konflikt mezi zbývajicími dětmi a rodiči. Pyšní a zmatení dospělí staví děti do nesmírně krutého kontaktu s novou elektronickou modlou a zdrcujícím tlakem nutí tyto maličké, aby se Druhé Šelmě a jejímu Obrazu bezmezně klaněli, poslouchali je a užívaly je jako jedinou Modlu a falešného otce a Našeptávače.
Jelikož ani dospělí a tím více děti nemohou nikdy pochopit a myšlením obsáhnout tak složitý stroj jakým je internet a umělá inteligence, budou už jí až do konce vnímat zcela duchovně. Postaví se jim za všechno, co se kdy nazývalo slovem bůh a čemu se vzdávaly božské pocty. Do lidského života to přinese prvky a jevy té nejtvrdší teokracie. Ještě tvrdší, než nejtvrdší náboženské systémy démonickýchnáboženství. Nesmírně složité technologie tak lidi dokonale infantilizují, tedy činí je zcela neschopnými si obstarat jídlo a teplo bez placení. Jak je psáno „nikdo nebude moci kupovat ani prodávat, aniž by byl systémem označen, nebo aniž by neměl alespoň číslo toho systému“.
„Vláda muže Bezzákonného“ je součástí Božího mohutného díla klamu, který rozděluje lidi na Zákonné a Bezzákonné. Lidé jsou tvrdě prověřováni takzvaným Falešným Prorokem, který usvědčuje lidské srdce z toho, že chce následovat Boha a Krista jen kvůli záchraně života. Falešný Prorok lidem též představuje minulé období Nevěstky jako ono zlo, což je jednoduchý klam. Oklamaní si ale myslí, že příčinu zla už nalezli a Falešného Proroka berou jako nejlepšího rádce a Druhou Šelmu s jejím mluvícím Obrazem jako přítele, který jim pomůže Nevěstku rozdrtit a „rozežrat“ její tělo.
Jako domácí úkol můžete porovnávat toto kázání s texty v biblickém Zjevení. Sami můžete najít spoustu dalších příkladu a podrobností k jevu „vlády muže Bezzákonného“, kterou nyní budeme prožívat každý den až do dalších rozhodujícíh události této Země, protože probíhá označování lidí a třídění zrna od plev.
V dnešním kázání si vysvětlíme biblické pojmy První a Druhé Šelmy z biblického Zjevení.
Pro člověka je typickou vlastností, že jedna skupina chce vládnout ostatním v touze po moci a z lásky k penězům, tedy ke kumulované hodnotě lidské práce. Kromě praktické výkonné moci vladaře se u lidí objevuje ještě další typ zotročující vlády, ideologický, abstraktní a duchovní.
Velmi často je tento abstraktní projev moci nad obyvatelstvem silnější, než praktická výkonná vláda. Výkonná vláda určuje věci zcela konkrétní, jako jsou daně a hospodaření s půdou, jídlem a jinými zdroji. Abstraktní moc duchovní pak ovládá nejen obyvatelstvo, ale často i krále s celou jeho mocí výkonnou.
Abstraktní typ moci nad obyvatelstvem vzniká tehdy, když skupina lidí vymyslí nějakou ideologii, kterou obyvatelstvo přijme jako klíčově důležitou pro život. Tyto vymyšlené abstraktní povinnosti musí být nesmyslné, obyvatelstvo je totiž nesmí chápat. Zároveň si ale obyvatelstvo musí myslet, že ony abstraktní věci nutně potřebuje. Tím tedy vzniká nereálná potřeba obyvatelstva řešit nějaké domnělé nutnosti, kterým nerozumí. A zde se ihned nabízí ona skupinka ovládajících, která obyvatelstvu nabídne pomoc, výměnou za poslušnost a peníze.
V lidské historii se objevily dva typy této zvláštní abstraktní moci: První typ a Druhý typ. První typ této moci, dnes často nazývané žoviálně jako „Systém“ a biblicky právě též „Šelma“, využíval v naprosté většině náboženské nauky. Tento náboženský, teický systém, pak využíval přesvědčení obyvatelstva, že nutně potřebuje pro své přežití přízeň svých božstev.
Prostí lidé byly vládnoucími lidmi přesvědčováni, že sami nedokážou porozumět náboženským postupům, rituálům a komunikaci s božstvy – a že tudíž potřebují své elitní zástupce, kteří se prezentují jako experti na tyto záležitosti. Prostí lidé si mysleli, že své šamany a kněží nutně potřebují k přežití. A proto byli přesvědčeni, že se jimi vydávaným nařízením a příkazům musí bezmezně podřídit a za jejich služby platit.
Zde si musíme připomenout, že tento První Systém moci je také nazýván jako hierokracie, neboli vláda kněžstva. Kněží, věštci, vědmy a spiritisti tedy určovali, co musí obyvatelstvo dělat a čemu se musí podřídit i králové ve své moci výkonné.
Je zajímavé, že k tomuto účelu bylo zneužito i učení Ježíše Krista, které hovoří naopak o osvobození z teokracie. Lidé si Kristovo učení ale podle svého zvyku a podle své nátury ihned přeměnili v nový systém První Šelmy. K učení Krista přidali démonské učení o Královně nebes, porušili veškerá přikázání Nezobrazíš a znovu si začali povídat se sochami a mrtvými předměty, z nichž opět učinili Modly.
Připomeňme si, že Modla je neživý předmět, u kterého lidi věří že má duchovní moc a že je k nim přátelsky naladěn. A proto takovému předmětu dávají „dary“ a snaží se ho různě podplatit, aby se ho pak mohli ptát na to, jak získat konkurenční výhodu nad jinými lidmi. Tímto způsobem je a bude využívána takzvaná „umělá inteligence“
Systém První Šelmy ovládal lidi dlouhá milénia a byl neskutečně silný a krutý. Často si přímo liboval v násilí a zabíjení a byl dokonale anti kristovský. Tento první Systém, tedy biblicky „První Šelma“, zanikl přibližně po velkých světových válkách. V té době lidé podlehli iluzi, že náboženské šílenství a naprostá moc náboženství skončila.
Nyní musíme pochopit následující:
Tato abstraktní moc vládnoucích nad obyvatelstvem tedy vzniká kdykoliv, kdy obyvatelstvo potřebuje pomáhat s nějakým nesmyslem, který jim vládnoucí představil jako klíčově nutný pro přežití. Jakmile toto pochopíme, můžeme postoupit k dalšímu poznání.
Po velkých válkách moc teické hierokratické moci upadla téměř v zapomnění. První Šelma měla ránu od meče. Lidé se radovali, že konečně míří k jakési „lepší budoucnosti“, bez Boha, bez božstev, bez jakéhokoliv náboženství. Cítili se svobodně a začali fantazírovat o lidmi stvořeném lepším světě bez teokracie. Bez jakéhokoliv duchovního našeptávače. Ale to byl jen jeden velký klam, protože moc tohoto Systému se uzdravila, aby přišla v nové podobě.
Mezitím se objevil nový jev technologické infantilizace. Tento jev vzniká, když lidé stvoří technologie užívané v každodenním životě, jejichž složitost je mimo možnosti chápání jednotlivců.
Tento jev Bůh záměrně oddálil rozdělením a rozptýlením lidstva na národy a jazyky po celé Zemi u Babylonské Věže. Bůh řekl: „Když se lidé spojí, dosáhnou všeho, co si usmyslí. Musím tedy rozptýlit lidi po celé Zemi a rozdělit je na národy a jazyky, aby si vzájemně nerozuměli“. Tím byly lidé rozděleni na národy, které se svou agresivitou navzájem káznily k dodržování Zákonnosti, plodnosti a konkurenceschopnosti svých mužů, manželů a otců.
Lidé jsou ale pyšní na své dovednosti a postupem času svá učení „vědy“ zdokonalovali v mezinárodní poznání. Byli puzeni Satanem, aby přímo ve veškerém svém vědění vytvořili složité systémy, které lidem umožní komunikovat netělesně na dálku jako bohové, a které jim umožní přístup k různým informacím.
Také byli puzeni k tomu, aby stvořili stroj, který bude napodobovat přemýšlení a mluvení moudrého Našeptávače a rádce. Lidé byli puzeni k tomu a jen k tomu, aby vytvořili stroje schopné mluvit a napodobovat moudrého otce, který je pořád ochoten mluvit a zastupovat tak moc Druhé Šelmy.
Rozmach lidské „vědy“ velmi rychle překonal hranici, kdy už jeden člověk není schopen porozumět myšlenkové práci všech vědců a musí pouze použít výsledek jejich přemýšlení. Tím se výmysly lidí rychle dostaly na úroveň, kdy k jejich pochopení musel člověk studovat celý svůj pozemský život. Jenže lidé šli ještě mnohem dál. Vyvíjeli stroje, jejichž složitost by nepochopil žádný žijící člověk, i kdyby studoval celý život.
Tím se lidé opět, jako v případě První Šelmy, ocitli každý den v nutnosti používat pro ně nepochopitelné věci. Vůči tomuto Druhému Systému se tak ocitli v roli nemluvňat, které se sami nenakrmí ani nezahřejí. Tato Druhá Šelma donutila chudé i bohaté, svobodné i otroky pouze kupovat a prodávat ve svém vlastním systému. Někdy tomuto říkáme též „payteriát“.
Jev technologické infantilizace není nic nadpřirozeného, je to pouhé vrstvení poznání lidí na sebe a vytváření výrobků, které přesahují myšlenkové možnosti jednotlivce. Příchodem jednadvacátého století po prvním příchodu Krista tak lidé začali v běžném životě používat technologie, které jednotlivec nedokázal nikdy pochopit.
Mezitím lidská „věda“ vrstvila na sebe veškeré obory vědeckého „poznání“. A zde je zapotřebí zpozornět! Lidé tedy začali být obklopováni naukami a technologiemi, které nedokázali pochopit a nedokázali by je pochopit ani při celoživotním studiu.
Pořád zde ale působila ona překážka, která bránila rozpoutání moci nového Systému, nové, druhé „Šelmy“, která se v bibli též nazývá „vláda muže Bezzákonného“. Tou překážkou byl fakt, že tisíce let byl konečným vykonavatelem moci Systému vždy muž, manžel a otec dětí. Manžel a otec dětí musel být v životě spokojený, nebo musel mít alespoň přislíbenu spokojenost, aby svůj život obětoval výkonu systémové moci. Podrobnosti k Vládě muže Bezzákonného si povíme v dalším kázání.
Lidé a hlavně jejich „vědci“ byli Satanem a pýchou puzeni, aby zdokonalovali systémy, které lidem umožní netělesnou komunikaci, aby lidé byli jako bohové a znali dobré i zlé. Také aby jim tato netělesná komunikace umožňovala přístup k poznání a aby dokonce mohla sama na ně mluvit.
—–
Lidé byli čím dál tím víc obklopováni naukami a technologiemi, které pro ně jsou nedozírně složité. A tu se vynořila příležitost k novému ovládnutí a zotročení lidí, stejnému jako v případě první teické hierokracie.
Lidé vůbec neví jak fungují technologie, které jsou nuceni užívat každý den. Nemohou obětovat dekády svého života studiu těchto věcí. Potřebují tedy od někoho pomoc, aby mohli používat to, čemu nerozumí. A tehdy vzniká Druhý Systém moci, v Bibli nazývaný jako „Druhá Šelma“.
Druhá anateická Šelma vykonává veškerou moc té První teické Šelmy, působí všelijaké divy a úžasné jevy, kterými jsou klamáni lidé, kteří míří do záhuby. Tyto divy a zázraky jsou staletí neustále opakované vědecko-fantastické příběhy, které lidem zobrazují budoucnost, která nemůže nastat a nenastane. Všichni jsou ale v tomto klamu a zařizují se, jako by tato fantazie nastat skutečně měla. Tím jsou vedeni klamem přímo do záhuby.
Druhá Šelma, postavená na pýše lidí na vlastní dokonalost, se specializuje na něco, co předchozí systém nevyužíval téměř vůbec: Na vytváření iluzí a fantazií o budoucnosti, která údajně musí nastat proto, že lidský „pokrok“ je prý „nezastavitelný“.
V Druhé Šelmě v období takzvané „Nevěstky“ se lidé opájeli vědeckofantastickými romány a poté filmy, seriály a počítačovými hrami o této vybájené neexistující budoucnosti. Lidé sami sobě předváděli své pyšné fantazie o budoucím šťastném soužití s nepochopitelně složitými technologiemi, ve kterých tuto moc nebude nikdo zneužívat. To je ale samozřejmě dětinsky naivní. Všechny tyto knihy a filmy pak vytvořily u většiny lidí smrtelně nebezpečnou iluzi a nárok, že tato takzvaná „budoucnost“ prostě musí nastat.
Připomeňme si, že v této takzvané „vědecko-fantastické“ tvorbě se lidé zabývali především soužitím s umělou inteligencí. Samozřejmě proto, že k této myšlence byli přímo puzeni Satanem. Sny o vlastní umělé inteligenci, která bude mít k lidem zákonný přístup buď hodného (v Česku například „Centrální mozek Lidstva v seriálu Návštěvníci“), nebo zlého Otce (například „Terminátor“ či „Matrix“), byly ostatně námětem většiny klíčových děl tohoto žánru.
Ale nejnebezpečnější klam spočívá skutečně v tom, že v mysli lidí je technologická „budoucnost“ s neustálým „pokrokem vpřed“ vnímána jako naprosto zaručená nutnost a jistota. Nikdo nepředpokládá, že spuštěním mluvícího Obrazu Druhé systémové moci bylo dosaženo uspokojení tohoto puzení. Byl odstraněn muž Zákonný jako prostředník moci a nastává tak vláda muže Bezzákonného, která bude dosavadní vytvořené bohatství vlády Nevěstky jen absorbovat a vyčerpávat.
O Vládě Muže Bezzákonného si povíme v následujícím kázání.